" L'état de veille, l'état de sommeil et la conscience « Je suis » ne sont pas vos attributs. Ils sont simplement les attributs de l'élément premier apparu à la conception. A quoi se rapporte le terme de « naissance » ? Ce qui est né pourrait-il être autre chose que ce qui habite le corps en le rendant conscient ?

L'élément premier révèle l'amour de notre nature véritable envers elle-même, un amour qu'elle veut perpétuer. Toutes les expériences, quelles qu'elles puissent être, ne peuvent déboucher que sur la souffrance pour ceux qui n'ont pas découvert ce qu'ils sont. Les expériences sont liées à la mémoire, elles ne sont qu'un mouvement au sein de la conscience et ne peuvent pas se prolonger. Bonheurs et malheurs apparaissent et disparaissent, si votre perspective est juste vous constatez que le monde continue de tourner dans un sentiment de quiétude.

La nature a institué la mort. S'il n'y avait pas de mort il existerait une insoutenable accumulation de mémoires. Les hommes apparaissent, puis disparaissent, les mémoires sont effacées et un équilibre se maintient.

Visiteur : Mais ce que l'on sait être temporaire semble malgré tout devoir durer toujours lorsque nous sommes heureux. Que peut-on faire ?

Nisargadatta Maharaja : Quoi que vous fassiez cela débouchera sur une calamité, mais vous ne pourrez pas vous empêcher de le faire parce que telle est la nature de la conscience cérébrale.

La mort est considérée comme une expérience terrifiante, comprenez ce qui se passe réellement. Ce qui est né, la conscience « Je suis », va finir. Cette Conscience, qui s'est limitée à un corps, va soudain devenir illimitée. Qu'y-a-t-il là d'effrayant ?

V : Ma peur ne me permet pas d'aimer ou d'être aimé.

M : Tâchez de comprendre ceci, ressentir délibérément de l'amour envers les autres n'est pas possible. Ce sentiment d'amour doit être compris, seulement alors l'amour se révèle et se déploie. Ceux qui ont compris ce qu'est le véritable amour, l'amour de notre vérité, cette conscience originelle « Je suis », sont eux-mêmes devenus amour, tout a fusionné en eux. Cet élément premier qui fait fonctionner le corps est le plus petit des petits et le plus grand des grands, il contient l'univers tout entier, il est lui-même amour et Dieu. Cet élément premier, cette conscience, fournit la lumière qui maintient et anime le monde. Cet amour n'est pas individuel, il est le principe résidant en tout individu, il est la force de vie. Commencez par cet amour sensible et habitez votre être. Tout ce qui arrive arrive dans ce qui s'est limité au temps et à l'espace en se manifestant. De la complète absence a jailli l'abondance. Le corps naît, occupe son espace et puis s'en va, l'Absolu n'en est pas affecté, cet état éternel demeure immuable en dépit de tout ce qui arrive. Quel que puisse être le monde visible et tangible il devra se dissoudre dans le rien. Mais ce rien demeure néanmoins un état et lui aussi finira par se fondre dans l'Absolu. La manifestation est conceptuelle. Ce « Je suis », ce sentiment de présence, qui demeure inchangé tout le long des âges et pénètre et anime tout l'univers. C'est le Dieu le plus haut en ce qui concerne cette manifestation. A la fin, même ce Dieu est temporaire, ce que Je suis est antérieur au sens, hors de l'espace, hors du temps, sans qualités. Mais dans le manifesté la présence à cet être est le Dieu le plus haut, vous devez être un avec lui.

V : A la mort du corps peut-il être question de renaissance si je demeure identifié à mon corps ?

M : Tant que vous demeurez identifié au corps il faut vous conformer à tout ce qui est indiqué dans les Écritures. Cette identification avec le corps et les formes une fois perdue, faites ce que vous voulez.

Nisargadatta Maharaj "